現代短歌シンポジウム「ニューウェーブ３０年」について

　世代の違いを説明するのに、「夢の超特急の壁」という言葉を使ったことがある。夢の超特急と聞いて１９６４年の東海道新幹線開業を思い浮かべるかどうかで、世代が分かれる。会社で係長になって、部下がパソコンを使っているのを「ああ、我が社にもついに、」と眺めていた世代までが、壁の向こう側となる。既に全員が還暦を越えている。
　夢の超特急の壁の向こうにいる人たちは、抒情に引きずられる。定型を価値基準としている。「官」のことば即ち文語の方が信用できる。

　壁のこちら側の人たちは、ほぼその逆だ。会社では、プログラマーや為替ディーラーのような、年功序列の定型に当てはまらない職種が地位を得た。公文書は口語横書き、抒情のベースとなるような日本的田園風景は団地となり、路地はポップな都会の光景に取って代わられた。

　短歌も夢の超特急の壁を越えた、というのが、「ニューウェーブ」だったのだろう。２０１８年６月に開かれた現代短歌シンポジウム「ニューウェーブ３０年」でパネラーとして登壇した荻原裕幸、加藤治郎、西田政史、穂村弘、１９６０年前後に生まれた彼らは、物心ついた時には、東海道新幹線がふつうに走っていたはずだ。
　塚本邦雄や岡井隆の「前衛短歌」が、戦前を引きずった短歌へのアンチテーゼを掲げた、とすれば、短歌は、この四人のおかげでやっと時代に追いついたのだ。日常使っている日本語の読みやすさ。写実にこだわらない大胆な詩的飛躍や現実の異化。作品を介して広がるネットワーク（ニューウェーブの４人の時代には、SNSはなく、パソコン通信であったが）。そうして生まれたニューウェーブ短歌は、個人の心情を越えて、時代の「空気」を写すのに成功した。
　この変化は必然だったとは言え、仮に、彼らの短歌が一定の地位を得なかったら、短歌は、夢の超特急の壁の向こうで消滅していたかもしれない。
　　
短歌ムック『ねむらない樹』vol.1 ２０１８年　に掲載されたシンポジウムの記録を読んだ。
  シンポジウムの中で加藤治郎は、「ニューウェーブ短歌」の旗手を、上で名を挙げた4人に限ると主張している。定義や役割を際立たせたかったのかもしれないが、自らの業績を記念碑にしてしまってはいないか。彼らに続く現代短歌の歌人たちを、彼らはもはやリードしていないようにも受け取れてしまう。
　さらに、作者が限定されてしまうと、「ニューウェーブ」は不幸なものであったように見える。作品が反映させた時代はバブル期であり、バブル崩壊とともに時代の価値観も崩壊した。後世、「ニューウェーブ短歌」は一時的な現象のように語られてしまう恐れはないか。
　
結局、定義の問題に行き着くのかもしれない。会場の千葉聡や東直子が持った疑問は、まったくその通りで、女性歌人は「ニューウェーブ短歌」の４人と同じ、もしかしたらそれ以上の役割を果たしている。日常、使っている日本語による言語美の追求を可能にしたのは、夢の超特急の壁のこちら側の女性歌人の功績だろう。敢えて言えば、言語美の追求こそが、詩歌の本質と思う。
　
という訳で、「ニューウェーブ短歌」は現在、主流となりつつある短歌の出発点にはなったが、その短歌が新しい時代を形成して後世の評価を得るには、「ニューウェーブ短歌」の狭い定義を越えて、さらに実績を積む必要がありそうだ、というのが、やや議論不足に終わった感のある今回のシンポジウムの記録を読んでの結論だ。


現代短歌シンポジウム「ニューウェーブ３０年」荻原裕幸、加藤治郎、西田政史、穂村弘

（短歌ムック『ねむらない樹』vol.1 ２０１８年　より）

菱川善夫『塚本邦雄の宇宙 I, II』短歌研究社

　変な夏だった。火星がずっと低い空にあった。摂氏４０度近い猛暑のあと、台風が次々と通り過ぎた。仕事がとても忙しかったはずなのに、記憶に残っていない。思い出せるのは、夜、エアコンを効かせて、眠気が来るまでの間に、菱川善夫が「塚本邦雄の宇宙」I、II で読み解く幻想の王国の一首、一首を味わっていたことだけだ。現実など、どこにもなかった。

　菱川善夫は、第二次大戦後に短歌を改革した「前衛歌人」たちを援護する評論を、戦後一貫して発表しつづけた人だ。

　菱川善夫は、「前衛歌人」を代表する一人であった塚本邦雄が生涯を終えた時に、塚本の作品から五百首を選んで発表し、後に、カルチャーセンターでそれを一首ずつ読み解くレクチャーを行った。２００６年から２００７年にかけてのことである。菱川の死去により未完に終わったこの講座の講義録が、「塚本邦雄の宇宙」I、IIにまとめられて、今年の初夏に刊行された。

　塚本邦雄の短歌作品は、複雑なコードで構成されている。

　戦後の日本の社会への厳しい批評。人間の残酷さ。比喩の範疇を越えた幻想。劇画のような語句。そして、西洋文化の教養。さらには、短歌は滅びるのではないか、という恐れ。それらのすべてがミックスされ、発する光の波長が一つ一つ異なる星のような塚本の短歌を、菱川は一首ずつ丁寧に読み解いてゆく。

　菱川のレクチャーで特に注目したいのは、塚本の短歌の批評性に焦点を当てていることだ。

「歌の最高の役割は、現実に対する反歌として成立するということです。」（同書II p９４）

その現実は、社会だったり、文明だったり、時には歌壇だったりする。人間、特にその残酷さにも向けられる。短歌であるが故に出来る批評。

　菱川が解説を加えた塚本邦雄の作品から、代表作ではないかもしれないけれど、忘れ得ぬ二首を引いておく。

　あしたありゆふべありけり胸中に一粒の火の言葉ふふみて

　黄鶺鴒水をついばみ言葉もてこころあやむることやすきかも　　塚本邦雄『天變の書』

「言葉というのは世界を変えなければだめなんです。世界を焼き滅ぼすだけの力を持たないと、言葉ではない。」　（同書II　ｐ２０３）

只々楽しむのみ

　毎年、同じ百日紅を見ている。１０月に入り、台風に襲われると、散ってしまう。今年はそれが上旬になるのか、中旬になるのか。

　白い花を付ける。風雨に散ると、光るアスファルトに雪が舞うようだ。

今年の花は、いつ散るか。

　毎年、この花が散った頃に、猛烈に忙しくなった。週末もなく資料を作り、出張に出た。昨年はちょっと違って、まったくカルチャーが合わぬ会社で大役が回ってきて、手こずった。その大役は今月末で放り出したので、花が散るのを、じっと見ていられる身分となった。もう、振り返らない。只々楽しむのみ、だ。

　今日が、仕事の最終日だった。帰り道の路地で、申し合わせたように、金木犀がいっせいに香りを放ち始めた。

中村梨々 詩集「青挿し」 オオカミ編集室

自然がある。静かな暮らしがある。そして、詩がある。

中村梨々さんの作品は、等身大の温もりと、移りゆく四季や草木や身の回りのものを、一点に映し出す、さりげない魔法に満ちている。余韻が、作品の世界がその先も続いているように響く。ぼくは、中村さんの作品の余韻が好きだ。

詩集「青挿し」は、島根の詩人、中村梨々さんの、「たくさんの窓から手を振る」に続く詩集だ。冒頭の「二月の空は呆れるほど高い」を繰り返し読んで、散文詩の心地よいゆらぎ感を何度も味わう。この作品は、日本詩人クラブの第一回「新しい詩の声」最優秀賞を受賞している。
詩が、春の夜や、雨や、街の古びた駅のなかを、しなやかに飛躍する「春帰行」。

そして、ちょっと怖い「二十三夜」。一人で過ごす夜の感覚は、そうそう、こんな感じ。

「たくさんの窓から手を振る」の作品に見られた葛藤の影は遠のき、不安と悟りが入り混じった境地にいるようにも思える。

今、不安と書いたが、それは作者にとって、新たな表現への挑戦なのかもしれない。「詩客SHIKAKU」で、作者の近作、「サーマルヘッド　自由さと位置」や「サーマルヘッド　沈黙と景色」を読むことができる。

注目したいのは、詩集の中に、中村さんの短歌が散りばめられていることだ。

短歌は一行で構成されるので、音韻律以上のリズムや余韻を求めるのが難しく、言葉の飛躍や省略によっていかに想像や叙情を喚起できるかが勝負となる。その一行の中に、死生観や美学が圧縮されていることも多い。詩人・中村梨々の、短歌へのアプローチを鑑賞しよう。

　いつまでも明けない夜は魂のこぼれたほうへつながっていく

魂のこぼれたほう、とは、作者にとっては詩を意味するのではないだろうか。

そして、

　先生が水を汲む器は今も風の吹く野に置いてあります

水を汲む、は生前の思い出、器は、死者が残していった大切なもの、風の吹く野は、作者の心。そうすると、先生は、もしかしたら、作者の父を指しているのかもしれない。

中村梨々　詩集「青挿し」　オオカミ編集室　オオカミ叢書１

萩原慎一郎 歌集「滑走路」

きみのため用意されたる滑走路きみは翼を手にすればいい

　「きみ」とは誰なのだろう。どこに飛び立ってしまうのだろうか。一見、旅立ちの希望のように読める作品だが、滑走路は自分のためには用意されていない。きみとの別れを意識しているのかもしれない。自分は取り残される側であるという前提に立っているのかもしれない。

非正規の友よ、負けるな　ぼくはただ書類の整理ばかりしている

シュレッダーのごみ捨てにゆく　シュレッダーのごみは誰かが捨てねばならず

　雇用される側、というテーマが繰り返し現れる。基調にあるのは、閉塞感と孤立、見えない将来。経済学に窮乏化法則、というのがあったな、と思う。

　クラスタに分断された時代なのだから共感を呼ぶ。昨年暮れ、歌集が出た時に、版元が大きな新聞広告を出したのを覚えている。新聞の書評でも取り上げられたらしい。

蒼き旗振り廻すかのように歌　僕の叫びを発信したり

　短歌の役割が、その時代に生きる人々の心情や感性を表すことであるならば、立派に役割を果たしてくれている、と言えそうだ。口語で短歌が作れるようになって本当に良かった、とも思う。

　短歌を読む人は、大概は詠む人でもある。読んでもらおうと作り出される短歌は、詠み手を唸らそうとするものになりやすい。「滑走路」の作品は、そういう短歌とは明らかに違う。（全体の三分の二ぐらいは直球勝負で伝えようとしていて、表現の機智に至っていない、と言えば、それまでだよ。そうなる前に亡くなってしまったのだから。）

　歌人ではない人達に読んで欲しいな。叫びを叫びとして聞こうとする人たちに。

こころのなかにある跳び箱を少年の日のように助走して超えてゆけ

（引用した短歌作品は、歌集「滑走路」萩原慎一郎　（株）KADOKAWA　２０１７年からです。）

通過してゆく ー ２０１７年自選５９首

I　季節風

春風が今日の始発の改札をくぐりましたと気象予報士

出社するサラリーマンは戸惑ってチューリップの花束を買う

終バスも去った団地の街灯に鬼まかり通り花冷えの夜

ひとり ひとり 名を呼びながら桜降るネガフィルムを燃やしていった

永遠に続く音楽などなくて梅雨入りの日の原価計算

郵便配達ではないな 雨音に足音まじる病欠の午後

雨おとの骨董市で語りつぐノッテイングハムのまやかしの薔薇

向日葵の束をかかえて地下鉄に乗る人がいる梅雨があけた日

本箱で窓がかくされその裏は校庭らしい二年めの夏

書きおえたあともしばらく鳥達は詩の形して夏空にいた

早逝の幼馴染が夢にきて見知らぬ祭りに誘おうとする

浅夢にうすだいだいをただよわせ浴衣ほのかに西瓜の匂い

びいどろのような暮らしが初秋にながれてひとり縦笛をふく

コンビニのこわれたドアが直されぬ街で夕陽を数えつづけて

なにひとつ残さず消えてゆく秋にワイングラスのアンカーを打つ

晩秋の銀杏並木の輝きへゆっくりのぼる地下鉄出口

冬にゆく電車の中に老人の仮面をつけて座る人々

引き返す可能性ある千歳行き最終便がゲートはなれる

冬空を支えきれずに電圧が流れ去るまま立ちすくむ塔

あしおとが梢の黒くさししめす方にとおのき たましいの冬

II　過ごした日々

終着駅ばかりの街で舶来の新聞を売り暮らしているのさ

改札で軽くSuicaをタッチしてつぶしてしまう日々の凹

世を避ける言葉はうまくなったけど空気に少し朱色がまざった

最上階の数字を越えて上がり続ける　ぼくのせいではない

自転車で歩道をふさぎ立ち去れる人こそ勝者と書店に平積み

コンビニに棄てられている生ごみのメイクアメリカグレイトアゲーン

伝説は作られるのだと空を舞い星を無理やりつなぎはじめた

Mind the gap 不況が来るぞ Mind the gap 煤けた壁に駅の怪人

百年後、キラキラネームのおばあちゃん溢れる舞浜がありますように

デコポンが旬になったら好きなだけ食べて死ぬほど贅沢させて

怒りっぽくなりましたか？レントゲン画像に硬くしぼんだ胡桃

首都高の霧のカーブの助手席でもっと飛ばせと叫ぶ老人

誰一人返事しない昼ふりむくとセイタカアワダチソウの絶滅

あの部屋は四季がないんだ見るたびに肥大してゆく観葉植物

文房具売場が悲しい  ってやはり変かな　空白のページしかない

ここだよね めちゃくちゃ楽しかったよね　花束置いて立ち去った人

ラジカセを持って踊ろう薄明の砂浜にえがく１９８７

III　空ゆく船

空にもうたどり着けない朽ちはてたエスカレータに足のせたまま

帰ったあとご飯も食べず、まっくらな部屋から川を見ていた

困惑しているのだ  空が鮮緑の毛細血管に侵されてゆく

明け方に出発ロビーにいる　自分2.0へのアップグレード

書くほどの掟はなくて僕達はスマホかざして風に乗りこむ

今ちょうど離陸時刻か　玄関で夕陽を浴びてゆれるコスモス

秋空を上昇します駆けめぐる羊の群れにご注意ください

鳥達の死を無駄にはしないよ　微弱電波とらえた無線機

VI　鉄道事変

冷えきった家でみかんを剥いている　きっと乗り遅れたのだろう

持ってきた蜜柑も腐ってしまって 中央線に夕陽まぶしく

ホームからお客様が転落し二日おくれる世界のおわり

この世界の車掌はぼくだ　ひしめきあう人のうしろで為すすべもなく

VI　年の終わりに

夕刊に秒針が降りつもるほど静かな朔に星を奏でて

深夜まで朝刊を置くコンビニで一日遅れて世の息をつく

帰宅する歩数をむらさきのペンで手帳に書きつらねていた 

残量が10パーセントで伝えきり僅かに再起動される息

北山の方からしぐれて面影は大路をさがり格子戸にきえて

たましいは空に満ちたか氷はる朝に比叡のいただき白く

みぞおちの白磁のように定まってとてもながく息をはきだす

全電源喪失した宇宙船できみが見つめる透明な薔薇

残り者どうしで並び星空を見上げて、あれがペットボトル座

夕風が木々の信号を変えたなら十一月の急行でゆけ

「かばん」２０１７年１月号〜１２月号、「うたつかい」２０１７年春号、「みずつき」第６号に発表

谷岡亜紀歌集「闇市」

（シーン１）

　夕月は避雷針の上に昇りたり大恐慌の前の東京

　女らが茸のごとく立つ駅を過ぎて恐怖の待つ街へ来つ

　「俺は・・・俺は・・・」おれは今夜もポストなり赤く塗られてただ口あけて

幻視ではない。これは耳をふさいで駅の雑踏を通り過ぎる者にとって、実景だ。なすすべもなく繋がっていなければならない日々という現実は、この作品そのものではないか。

（シーン２）

　歳月を押し流しゆく朝焼けの西頁川の橋の上の犬

　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（西頁　サイゴン）

戦争のあとの街で、歪んで染みた天井のある宿で、路地の人々にまぎれて安らぐ。政治や社会批評ではなく、悲劇の残像を追い、隙間に落ちたものにシンクロするための土地をもとめる。喪失を確認するための旅がつづく。

　エア・メール三通出してそののちは暑く眠たい中華街の夏

　めまいして仰げばいまだこの空に落下の形とどめいる人

二首目「めまいして、、」で作者は、９・１１テロの跡に立っている。目眩を感じたのは、幻視の前。たしかに悲劇があった場所では、目眩がしたあと、その場面がフィルムのように再現されるような気がする。「形とどめいる」が、惨劇の記憶が残っていることと、人の形が空に貼り付いている幻視とを重ね合わせる。

　この世とはあるいは大きな駅ならん最終電車を灯の下に待つ

この世は駅、どこかに向かうための駅。でも、その駅を出発する列車はどこに向かうのだろうか。

きっと外国の駅なんだ。外国の駅はたいがい、不自然に大きいので。

（シーン３）

連作「歌舞伎CITY」。連作の始めに灯ったネオンが、明け方になってもまだ残っている。

　半世紀どこさまよいていし人か復員兵のごとく歩み来

　行方なく行けば箱庭療法のごとき街なり傘に溢れて

　歩めるは哈爾賓帰りの女らか影揺らぎつつ我を過ぎゆく

街に暴力があるのではなく、街が暴力そのものなのだ。５０年たってもまだ、戦争から戻ったばかりの男や、満州から引き上げてきたとひと目で分かる女がいる街なのだ。

世界のどこかに、歩き疲れた自分が取り残されている。その自分が読んでいるのはきっと、この歌集だろう。また旅に出たくなった。

＝引用歌はすべて、谷岡亜紀歌集「闇市」雁書館　２００６年　からです。